SÍMBOLOS

Arte digital, desde mundos digitales y lenguajes simbólicos globalizados.

 

 

Por Claudia María Cóceres (*)

La cibernética es el estudio interdisciplinario de la estructura de los sistemas reguladores. En otras palabras, es la ciencia que estudia los flujos de energía estrechamente vinculados a la teoría de control y a la teoría de sistemas. Dentro de este campo de conocimiento y comunicación, tomaremos la definición según Steven Holtzman, el arte digital  que propone mundos digitales, es decir, mundos que sólo son posibles de crear y recrear a través de los sistemas de realidad virtual propios del llamado ciberespacio. Los mundos digitales no son como los mundos de la naturaleza: son mundos artificiales hechos por las personas  a través de computadores. Como en los artefactos del arte tradicional (pintura, teatro, música, literatura, poesía y escultura), todo allí es imaginación; pero los mundos digitales tienen el potencial para poner en marcha ideas y profundas emociones de un modo que otros medios no podrían hacerlo. Mundos que en todo caso no podrían ser expresados sin la tecnología digital.

El arte digital es considerado como un tipo de disciplina artística que se caracteriza por agrupar obras de arte que son creadas con medios digitales. 

La principal característica del arte digital es que es un tipo de arte inmaterial, pues la información necesita de un dispositivo de reproducción.

El origen del arte digital se encuentra en un artista y profesor norteamericano, Charles “Chuck” Csuri, quien es considerado como el padre del arte asistido por ordenador y pionero de la animación. Su primer trabajo lo realizó con gráficas por computadora en el año 1964 y, en 1965, comenzó a crear animaciones computarizadas. Las primeras formas de arte asociadas a la informática y las computadoras nacieron en la segunda mitad del siglo XX. Estas primeras obras artísticas que fueron creadas por una computadora fueron ejecutadas tanto por artistas como por investigadores del campo de las ciencias.

Holtzman se vale de seis propiedades para caracterizar una estética digital así:

Discontinuidad: los mudos digitales son discontinuos, no predeterminan ningún recorrido y promueven por eso la elección y la decisión libre por intereses.

Interactividad: la experiencia digital no es pasiva. Demanda la participación. La obra no se define por el trabajo “privilegiado” de un artista encumbrado en su pedestal, sino por la interacción entre obra y público.

Dinamismo y vitalidad: la obra digital genera una amplia gama de posibilidades de realización, de modo que, a la manera de la improvisación en el jazz, se requiere de un alto dinamismo para la “interpretación” de la obra. Además, no hay nunca una experiencia estética única, lo que hace que la obra digital sea un objeto de mucha vitalidad.

Mundos etéreos: Los mundos digitales son etéreos. No existe un ahí de la obra. Ninguna materialidad la sustenta. En contraste con las palabras físicas, no existen límites de resolución y el foco de atención del texto se potencia desde la tradicional página escrita en dos dimensiones al espacio tridimensional, donde adquiere otras cualidades.

Mundos efímeros: la experiencia de una secuencia de bits existe sólo instantáneamente. Aún las imágenes que parecen estáticas o los efectos de persistencia digital dependen de una continua computación. Los lenguajes de programación están diseñados para su perpetuo actualización. Es en la “ejecución” del programa cuando se realiza la obra.

Fomento de las comunidades virtuales: la disolución de las barreras de tiempo y espacio promovidas por la conexión de la gente en la red, forma comunidades virtuales, generando una nueva forma de conciencia global.

Los lenguajes simbólicos del arte digital permiten resignificar los mundos surgentes de estos tiempos, definiendo procesos de humanización en formatos mecanizados, que muestras espejos posibles del ser y estar en estos contextos digitales.

El homo videns, homo digitalis amplifica sus posibilidades de expresión.

 

 

(*) Lic. en ciencias antropológicas-orientación sociocultural. Ciberculturas, Ciberantropología, Arte digital, Antropología simbólica.
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